一、于（於）

介詞。主要用法有以下幾種：

（一）介紹動作行為涉及的對象、事物、內容等，可譯為“對”、“向”、“到”等，有時也可不譯。例如：

（1）冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”（《季氏將伐顓臾》）

（2）問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。（《答李翊書》）

（3）潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。（《鄭伯克段于鄢》）

（4）文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。（《馮諼客孟嘗君》）

（二）介紹動作行為發生的處所、地點、時間等。可譯為“在”、“從”、“至”、“到”等。例如：

（1）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）

（2）河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。（《寡人之於國也》）

（3）昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。（《諫逐客書》）

（4）莊宗受而藏之于廟。（《五代史伶官傳序》）

（5）初，鄭武公娶于申，曰武姜。（《鄭伯克段于鄢》）

（6）誰習會計，能為文收責于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）

（7）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《前赤壁賦》）

（8）列興化于東肆，華林于西肆。（《馬伶傳》）

（9）知不可乎驟得，托遺響于悲風。（《前赤壁賦》）

（三）置于形容詞或某一結構之后，引出對比的對象，表示二者間的比較，可譯為“比……”、“與……比起來”等。例如：

（1）王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之於國也》

（2）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”（《寡人之於國也》）

（3）州司臨門，急于星火。（《陳情表》）

（4）（許遠）與（張）巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。（《張中丞傳后敘》）

（5）蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――勝于人：超過他人。

（6）禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）

（四）用于被動句中的動詞或結構之后，引入動作行為的主動者，表示被動意義。例如：

（1）吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。（《莊子 秋水》）

（2）井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。（《莊子 秋水》）

（3）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》）

（4）蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――取于人：被他人學習效仿。

二、則：

連詞，可以連接詞、短語或句子，表示不同的邏輯關系。主要有：

（一）表示順承接繼關系，可酌情譯為“就”、“于是”、“那么”等。
 

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